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衲履足跡

自性三寶 永住心中

「學佛一定要發菩提心。」上人深演《水懺》有關「菩提心」的懺文,談起應對佛像起恭敬心。

上人表示,雕塑佛像的目的是希望讓人看到佛像生歡喜心,讓能知道佛陀曾在人間說法教化。就是要以人間事相,來顯出佛的智慧教理,這就是像法時期。像法之後,就是末法。末法眾生垢重,正法不住人心,所以像法也漸漸破滅。「現在,佛陀的法也在人心裡慢慢地微末了。」上人嘆息地說。
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掘井人的精神 淨化人心

「慈濟人文之美是一種『人生美學』,只要人人注意好自身,集合所有個體之美,便能展現出整體之美;也期待大家自我守護好『非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿言』的分際,讓社會大眾真正感受到人文之美。」
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一微塵說無量法

「微塵」,在上人的解讀裏,倒有幾層義涵,視當時說話的心境與聽話的對象,而有所不同。


勤拭心鏡莫惹塵埃

在晨語中,上人致勉精舍常住眾:「身是菩提樹,心如明淨臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」人的一生,在時間長河中,渺如微點,有人壽命長,有人世緣短。人生太長了,不擦拭心鏡,心鏡上的髒污就愈積愈厚;太短了,在污染的環境中,不懂得照顧好這面心鏡,一樣會受污染。」
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超越自我觀點 看見整體之美

一對師兄姊帶著在海外唸高中,現今面臨回臺就讀或繼續在海外升學的兒子來花蓮拜見上人。上人建議孩子在海外可以加入慈青,但話未言畢,師姊即說:「他叫我們不要勉強他參加慈濟的活動。」
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力求「簡單」

冬意濃郁,會客室迴廊簷前的兩株老梅樹,翠葉幾乎掉盡,唯見枝上著花數朵,點點雪白靜靜開在晨風裏,似乎不為俗世瑣事所煩擾,亦猶如與浮世榮華絕了緣。
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